Lição 12: O Diaconato | EBD – Adultos | 2° Trimestre De 2021
EBD | 2°
Trimestre De 2021 | CPAD – Adultos – Tema:
Dons Espirituais e
Ministeriais – Servindo à Deus e aos Homens com Poder
Extraordinário | Lição 12: O Diaconato
OBJETIVO GERAL
Mostrar a importância da função de diácono.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que
o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao
tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I – Analisar o estilo de vida diaconal de
Jesus;
II – Explicar a instituição do ministério do diácono;
III – Discorrer sobre o perfil e a função do diácono.
Texto Áureo
“Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa
posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.” (1 Tm 3.13)
Verdade Prática
Embora o diaconato seja um ministério específico, a
diaconia é uma missão de todo o crente.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Fp 1.1 Auxiliares dos líderes
da igreja local
Terça – At 6.1-5 Homens exemplares
Quarta – A t 6.6 Separados com imposição de mãos
Quinta – 1 Tm 3.12 Bons líderes no lar
Sexta – 1 Tm 3.13 Chamados para servir
Sábado – Mt 20.26 -28 Jesus veio para servir
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 3.8-13
1 Timóteo 3
8 – Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não
de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância,
9 – guardando o mistério da fé em uma pura consciência.
10 – E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
11 – Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e
fiéis em tudo. 12 – Os diáconos são maridos de uma mulher e governam bem seus
filhos e suas próprias casas.
13 – Porque os que servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa
posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus.
• INTERAGINDO COM O
PROFESSOR
Servir: uma ordenança de nosso Senhor (Mc 12.30,31). O
ministério de serviço ao próximo é o símbolo de amor na instituição dos
diáconos relatada no livro dos Atos dos Apóstolos, no sexto capítulo. Aqui, os
apóstolos foram coerentes com o ensinamento de Jesus de Nazaré. Há muito, o
nosso Senhor havia ensinado sobre a urgência de resolver questões sociais e de
caráter humanitário de quem quer que fosse. O problema registrado em Atos 6 foi
de caráter étnico, mas hoje outros grandes problemas afligem muitos membros da
igreja local. Que o serviço dos diáconos de Cristo nos inspire a cultivar um
estilo de vida diaconal baseado na história de Jesus de Nazaré.
PONTO CENTRAL
A função de diácono remonta o serviço voluntário
prestado para alguém.
INTRODUÇÃO
No primeiro século da era cristã, a Igreja cresceu
sob o avivamento do
Espírito e expandiu-se pelo mundo. Na mesma medida em que cresceu, surgiram
também problemas na esfera social, demandando urgentes providências. Por uma
sábia e unânime decisão, em assembleia, a igreja de Jerusalém escolheu sete
homens de moral ilibada e cheios do Espírito Santo, para administrarem esse
“importante negócio” (At 6.3). Nesta lição estudaremos esse importante
ministério de serviço que, por causa de uma crise étnica na igreja, levou os
apóstolos a proporem medidas que serviram de base para instituir a função
diaconal. Está, até hoje, fazendo parte do ministério ordenado pelas igrejas
cristãs.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, para concluir a presente lição,
sugerimos uma atividade prática para executá-la junto à classe. Procure o
secretário da igreja e se informe sobre as pessoas enfermas que não podem ir
aos cultos rotineiros. De acordo com a quantidade de enfermos, e após a Escola Dominical, separe grupos de três ou
quatro pessoas (depende da quantidade de alunos) para fazerem uma visita.
Ao chegar no lar da pessoa visitada, ore, leia a
Palavra e cante para ela. Converse um pouco de modo que ela sinta-se bem
acolhida. Ao final da atividade, reúna todos os grupos e explique-lhes que esta
é uma prática diaconal transbordante de amor e baseada no ensino de Jesus de
Nazaré (Mt 25.36,43).
I – A DIACONIA DE JESUS CRISTO
1. Significado do termo. O termo grego diaconia significa
“ministério” ou “serviço”. A vida inteira de Jesus aqui na Terra demonstrou o
verdadeiro sentido da diaconia em todos os seus aspectos. Na realidade, seu
ministério terreno evidenciou o quanto Ele foi “apóstolo da nossa confissão”
(Hb 3.1), profeta (Lc 24.19), evangelista (Lc 4.18,19), pastor
(Jo10.11), mas principalmente, diácono por
excelência (Mt 20.28). O apóstolo
Paulo disse que Jesus, “sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser
igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens” (Fp 2.6-7). Segundo a Bíblia de Estudo Palavras-Chave, a
expressão “tomando a forma de servo” denota o sentido de uma condição
humilde.
2. Serviço escravo. Na véspera da sua crucificação, o
Senhor Jesus reuniu os seus doze discípulos para comer a última ceia. Tomando
uma toalha e uma bacia com água, ele começou a lavar os pés dos discípulos, um
a um (Jo 13.4,5). Não há atitude mais comovente do nosso Senhor como o relato
do lava-pés, demonstrando serviço, exemplo e humildade. A “diaconia da toalha e
da bacia” é a convocação Cristocêntrica para uma vida de serviço humilde (Jo
13.12-17).
3. O discípulo é um serviçal. Certa vez, Tiago e João pediram ao Senhor lugares de
destaque, “à direita” e “à esquerda” de Jesus, quando da implantação do seu
Reino (Mc 10.35-37). Os discípulos ainda não haviam compreendido a mensagem de
Jesus. A proposta do Nazareno nunca foi a de estabelecer uma hierarquia de
poder temporal para a sua igreja, mas a de serviço conforme demonstra sua
resposta a eles: “entre vós não será assim; antes, qualquer que, entre vós,
quiser ser grande será vosso serviçal [diakonos]. E qualquer que, dentre vós,
quiser ser o primeiro será servo de todos. Porque o Filho do Homem também não
veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mc 10.43-45).
SÍNTESE DO TÓPICO I
A diaconia de Jesus Cristo está centralizada na
disponibilidade em servir o próximo.
II – A INSTITUIÇÃO DOS
DIÁCONOS
1. O conceito da função. A palavra diácono (gr.
diakonos), segundo o Dicionário Vine,
refere-se àquele que presta trabalhos voluntários aludindo aos exemplos dos
criados domésticos dos tempos do Novo Testamento. O termo destaca, em especial,
a função de um mestre ou de um pastor cristão, entrelaçando o sentido técnico
do diácono ou diaconisa. Outra palavra grega relacionada a “diácono” é doulos.
Esta refere-se a “um servo” ou “um escravo” (Mt 13.27,28; Jo 4.51). Portanto, a ideia preponderante
que a função do diácono remonta é a do serviço voluntário prestado, pelo
“ministro”, ou “servo” ou o “assistente”, para a alguém.
2. Origem do diaconato. “A bênção”, “problema” e
“reivindicação” são palavras-chave para o advento do ministério formal dos
diáconos em o Novo Testamento. A bênção foi o extraordinário crescimento da
igreja local em Jerusalém. A questão étnica causada pela situação social de
muitos que aceitavam a fé, especialmente envolvendo viúvas judias de fala hebraica
e as de fala grega (At 6.1), era o
problema. A reivindicação pode ser vista na manifestação verbal destas viúvas
que, sentindo-se injustiçadas pelo que elas interpretaram ser uma forma de
discriminação dos líderes da igreja de Jerusalém, cobraram sua assistência (At
6.1).
3. A escolha dos diáconos. Para resolver o impasse, orando
e impondo-Lhes as mãos, os apóstolos separaram sete irmãos de boa reputação,
cheios do Espírito Santo e de sabedoria para administrar uma questão étnica e
social (At 6.2-7). Foi uma decisão de caráter pacificador e de muito bom-senso
para a igreja não se perder em permanentes desentendimentos. O objetivo era
estimulá-la a resolver a questão reconhecendo o caminho equivocado antes
aderido pelos líderes até aquele momento. Assim, eles puderam executar as
mudanças necessárias e resolveram uma questão que poderia trazer sérios
problemas para a igreja de Jerusalém.
SÍNTESE DO TÓPICO II
O livro dos Atos dos Apóstolos, no capítulo 6,
descreve a instituição do ministério de diácono.
Segue o Vídeo Adicional da Lição 👇
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“Comunhão Quebrada: A Comunidade Escolhe Sete
Diáconos Os crentes se dedicam a formar uma comunidade de comunhão (At 2.42), que acha expressão em
compartilhar as possessões com os necessitados. Como exemplo positivo de
comunhão, Lucas chamou atenção a Barnabé (At 4.36,37); em contraste, Ananias e
sua esposa são exemplos negativos (At 5.1-11). No capítulo 6, Lucas informa um
desarranjo na comunhão causado pela negligência da comunidade para com suas
viúvas gregas. No meio de tremendo progresso da Igreja, este problema coloca a
unidade eclesiástica em sério perigo.
Nesta época, a comunidade cristã consiste em dois
grupos: os judeus gregos (hellenistai, ‘crentes de fala grega’) e os judeus
hebreus (hebraioi, ‘crentes de fala aramaica’). Os judeus gregos de Atos 6 são
crentes que foram fortemente influenciados pela cultura grega, provavelmente
enquanto viviam fora da Palestina, ao passo que os judeus hebreus são cristãos
que sempre viveram na terra nativa da Palestina” (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON,
French L. (Eds.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 1: Mateus
a Atos. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.657).
III – O PERFIL E FUNÇÃO DO
DIÁCONO
1. Qualificações do diácono. As qualificações dos diáconos
descritas no livro de Atos e na Primeira Carta a Timóteo revelam que em nada
elas diferem da atribuição ética exigida aos bispos (1 Timóteo e Tito).
a) Caráter moral (1 Tm 3.8). Os diáconos devem ser pessoas
honradas, dignas, corretas e íntegras. Não pode haver “língua dobre” neles,
isto é, a sua palavra deve ser sim, sim e não, não. A ganância por dinheiro tem
de passar longe da sua vida, pois sua função é exatamente a de executar
trabalhos administrativos da igreja local, como auxiliar nas tarefas do culto e
acompanhe as viúvas e os pobres da Igreja do Senhor.
b) Caráter espiritual (1 Tm 3.9,10). Ter a plena
convicção do que é crer no Evangelho. 0 diácono guarda a revelação de Deus que
está em Cristo Jesus, o nosso Senhor (cf. Rm 16.25). Por isso, a liderança e a
igreja local devem avaliar o candidato ao diaconato levando em conta o seu
caráter moral e espiritual.
c) Caráter familiar. O candidato deve ser marido
de uma mulher, fiel à sua esposa e bom pai. A exemplo dos bispos, os diáconos
devem ser zelosos com o seu lar, amar as suas esposas com amor sacrificial.
Devem respeitar os seus filhos, para obterem deles o mesmo respeito. O
“serviço” do diácono à sua família revelará como ele servirá a igreja
local.
2. A função dos diáconos em Atos 6. Quando foram instituídos
diáconos, estes homens de fala grega foram separados para assistir socialmente
as viúvas: tanto as de fala hebraica como as de fala grega. Os diáconos não
podiam permitir que houvesse injustiças de caráter social na igreja do primeiro
século. A função do diaconato era fundamentalmente de caráter social.
3. A função dos diáconos hoje. Atualmente, a função
primordial do diácono é auxiliar a igreja local através das orientações do seu
pastor em atividades ligadas a visitar os enfermos, os necessitados e os
desviados, bem como cuidar das tarefas espirituais ligadas ao culto, como a
distribuir os elementos da Ceia do Senhor, recolher as contribuições para a
manutenção da igreja local (dízimos e ofertas) e auxiliar na ordem e na
segurança da liturgia do culto, bem como de outras tarefas já
mencionadas.
SÍNTESE DO TÓPICO III
Para o perfil e a função do diácono deve-se levar
em conta o caráter moral, o caráter espiritual e o caráter familiar do
candidato.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
”[Sobre a Escolha dos diáconos] […] Lucas não declara como é feita a
escolha dos sete homens, mas a congregação como um todo vê a sensatez da
proposta dos apóstolos (v.5) e participa na escolha destes diáconos. A
qualificação básica é a espiritualidade, mas eles devem ser distintos de duas
maneiras. Eles têm de ser ‘cheios do Espírito Santo’. Em vez de ser meros bons administradores ou gerentes de
recursos, esta qualificação lhes exige que sejam capacitados pelo Espírito na
ordem dos discípulos no Dia de Pentecostes. Quer
dizer, eles devem ter o poder de uma fé que faz milagres. Eles também têm de
ser ‘cheios […] de sabedoria’. Complementar aos atos de poder está o discurso
inspirado pelo Espírito.
Os diáconos têm de ser poderosos em obras
e palavras. Como pessoas competentes e maduras que são inspiradas pelo
Espírito, elas têm de ter bom senso prático e serem capazes de lidar com
delicados problemas de propriedade. Seu ministério inclui negócios empresariais
e a distribuição de ajuda para os necessitados, mas também deve ser espiritual
e carismático. Eles devem exercer quaisquer dons espirituais que Deus lhes
concedeu. Entre os sete homens escolhidos para servir como diáconos estão
Estêvão e Filipe (os únicos dois sobre quem Lucas apresenta detalhes). Filipe
se destaca como pregador carismático (At 8.4-8,26-40; 21.8); ele é o primeiro a
fundar uma igreja entre os samaritanos.
Estêvão é descrito como ‘homem cheio
de fé’ (v.5), sem dúvida significando a fé que faz milagres. Ele faz ‘prodígios
e grandes sinais entre o povo’ (v.8), e seus oponentes não sabem como lidar com
a pregação que ele faz (v.10). 0 ministério desses dois homens ilustra os
ministérios dos diáconos carismáticos, os quais se estendem muito além das
preocupações práticas do dia a dia da Igreja. A ordenação dos sete diáconos
fornece bom modelo para ministraras minorias da Igreja. Como na Igreja
primitiva, devemos nos preocupar com o modo como as minorias— os pobres, as
viúvas, os órfãos e as pessoas de diferentes origens raciais — são tratadas.
Semelhante às viúvas crentes de fala grega, tais pessoas são indefesas, e suas
necessidades podem ser negligenciadas.
Cada congregação deve ter um programa próprio para
ministrar aos que estão em desvantagem e às minorias, e entregar este
ministério àqueles que são espiritualmente dotados e compromissados a cuidar
deles” (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento. Vol. 1: Mateus a Atos. 4.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2009, pp.657-8).
CONCLUSÃO
O diaconato foi instituído pelos apóstolos de
Cristo quando a comunidade cristã cresceu e precisou ter pessoas que pudessem
resolver questões relacionadas a problemas sociais que demandam atenção e
cuidado. Hoje, os diáconos servem à igreja e a Deus em trabalhos diferentes, e
a liderança das igrejas locais deve valorizar o seu trabalho e reconhecê-los
como excelentes servidores do Reino de Deus, pois, no sentido lato, todos somos
diáconos da Igreja de Deus.
PARA REFLETIR
A respeito de “O Diaconato”,
responda:
• Qual o significado do termo grego “diaconia”?
R. “Ministério” ou “serviço”.
• Qual o significado da “diaconia da toalha e da bacia”? S
R.ignifica a convocação cristocêntrica para uma vida de
serviço humilde (Jo 13.12-17).
• Quais as qualificações para o diaconato?
R.Caráter
moral, caráter espiritual e caráter familiar.
• Qual a função dos diáconos em Atos 6?
R.Assistir
socialmente às viúvas: tanto as de fala hebraica como as de fala grega.
• Qual a função dos diáconos hoje?
R. Auxiliar
a igreja local através das orientações do seu pastor em atividades ligadas a
visitar os enfermos, os necessitados e os desviados, bem como cuidar das
tarefas espirituais ligadas ao culto, como distribuir os elementos da Ceia do
Senhor, recolher as contribuições para a manutenção da igreja local (dízimos e
ofertas) e auxiliar na ordem e na segurança do culto, bem como de outras
tarefas para as quais for designado.
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