Lição 03: Acabe e o Profeta Elias | EBD – Adultos | 3° Trimestre De 2021
EBD | 3° Trimestre De 2021 | CPAD – Adultos – Tema Do Trimestre: O Plano Divino para Israel em meio à Infidelidade da Nação | Lição 03: Acabe e o Profeta Elias
OBJETIVO
GERAL
Asseverar que todo pecado gera uma
consequência.
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Abaixo os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo i refere-se ao tópico com seus respectivos subtopicos.
I – Apresentar a perversidade de Acabe e Jezabel;
II – Demonstrar o cuidado de Deus para com os seus filhos:
III – Registrar a aridez
espiritual do rei Acabe.
Texto
Áureo
“Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus,
é Deus, o Deus fiel que guarda o conserto e a misericórdia até mil gerações aos
que o amam e guardam os seus mandamentos” (Dt 7.9)
Verdade
Prática
Deus é pai de amor, bondade e
misericórdia abundantes, contudo, todo pecado e desobediência ao Senhor trazem
consequências inevitáveis à vida humana.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda – Sl 31.19 As bondades do Senhor são inesgotáveis para os que
o temem
Terça – Ex 33.19 Misericórdia é um atributo que pertence a
Deus
Quarta – Jó 4.8 Tudo o que é semeado será colhido na mesma
proporção
Quinta – SL 23.6 A misericórdia e a bondade de Deus acompanham
o ser humano por toda vida
Sexta – 1 Pe 1.14 Os filhos de Deus devem ser obedientes e
abandonar o mau caminho
Sábado – Dt 5.29 o desejo do Senhor é que seus filhos
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE
1
Reis 16.29,30; 17.1-7; 18.17-21
29-E Acabe, filho de Onri, começou a
reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Aso, rei de Judá; e reinou
Acabe, filho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos.
30-E fez Acabe, filho de Onri, o que
era mal aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele.
1- Então, Elias, o tisbita, dos mora-
dores de Gileade, disse a Acabe: Vive o Senhor, Deus de Israel perante cuja
face estou que nestes anos nem orvalho nem chuva haverd, senão segundo a minha
palavra.
2- Depois, veio a ele a palavra do
SENHOR, dizendo:
3- Vai-te daqui, e vira-te para o
oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.
4 – E ha de ser que beberás do ribeiro;
e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.
5-foi, pois, e fez conforme a palavra
do SENHOR porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite, que está diante do
Jordão
6-E os corvos the traziam pão e carne
pela manhd, como também pão e carne à noite: e bebia do ribeiro.
7-E sucedeu que, passados dias, o
ribeiro se secou, porque não tinha havido chuva na terra.
1 Reis 18
17-E sucedeu que, vendo Acabe a Elias,
disse-lhe Acabe: Es tu o perturbador de Israel?
18-Então, disse ele: Eu não tenho per
turbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos
do SENHOR e seguistes os baatins.
19-Agora, pois, envia, ajunta a mim
todo o Israel no monte Carmelo, como também os quatrocentos e cinquenta
profetas de Baat e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de
Jezabel.
20-Então, enviou Acabe os mensagei ros
a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte Carmelo
21 – Então, Elias se chegou a todo o
povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o;
e, se Baal, segui-o. Porém o povo the não respondeu nada.
HINOS SUGERIDOS: 60, 111, 577 da Harpa
Crista
•
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O profeta Elias apareceu em um período critico da
história de Israel. Época em que Acabe, influenciado por Jezabel, sua maléfica
esposa, fez de tudo para eliminar a adoração a Javé em israel. Mas o próprio
Deus, usando o profeta Elias, entrou no conflito e decisivamente derrotou os
deuses pagãos, trazendo o povo de volta a verdadeira fé. Em tempos de
apostasia, quando imperam a rebeldia insolente e a dureza de coração contra os
mandamentos do Senhor, o Todo-poderoso sempre envia seus profetas para combater
o sistema religioso corrupto e proclamar o autêntico sentido e o propósito do
seu reino (1 Rs 17.1).
INTRODUÇÃO
Acabe foi um dos mais perversos reis
de Israel.
Durante seu reinado, ele permitiu que seus terríveis pecados o desviassem
completamente dos mandamentos sagrados e do temor a Deus (1 Rs 16.30). Além da
desobediência já instalada em seu coração, casou-se com a ímpia Jezabel, que o
induziu aos caminhos de morte (1 Rs 16.31). Suas grande seca em Israel,
episódio que, mais tarde, o colocou frente a frente com o profeta Elias (1 Rs
17.1).
PONTO
CENTRAL
É essencial estar em alerta diante dos
chamados de Deus ao arrependimento.
1
– O CASAMENTO DE ACABE COM JEZABEL
1.
Consequências de escolhas
Acabe induziu o povo a se aprofundar no
pecado da idolatria de maneira bem mais intensa que os reis que o antecederam.
Além disso, cometeu o crasso erro de se casar com uma princesa do reino de
Sidom, chamada Jezabel. Essa mulher era
devota de Baal e Aserá, dois deuses adorados pelas nações vizinhas de Israel (1
Rs 16.31; 18.19). Essa princesa dos sidônios incitou tanto a maldade em Acabe
que ele chegou ao ponto de se vender para fazer o que era mau aos olhos do
Senhor (1 Rs 21.25).
2.
A rainha perversa.
Dentre tantas perversidades, Jezabel
destruiu os profetas do Senhor (1 Rs 18.4), ameaçou a vida de Elias (1 Rs
19.2), ordenou injustamente a morte de Nabote para satisfazer a ganância do
marido (1 Rs 21.10), e ainda praticou a prostituição e a feitiçaria (2 Rs
9.22). O trágico fim de Jezabel foi profetizado por Elias. O homem de Deus
disse que ela não seria sepulta da, mas que os cães a devorariam, pois sua
maldade e abominação contrariaram a justiça divina (1 Rs 21.23-27). Deus é
misericordioso, mas julga com rigor àqueles que insistem em permanecer na
prática do mal.
SÍNTESE
DO TÓPICO I
Deus é rico em misericórdia, porém,
pode ser impiedoso contra aqueles que perseveram em se manter na prática do
mal.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Relacione na lousa as várias formas
de idolatria discriminadas abaixo. A seguir, leia com seus alunos as
referências indicadas, não esquecendo de estabelecer as diferenças entre os
falsos deuses reverenciados por Israel no passado e os ídolos condenados pelos
apóstolos no Novo Testamento, como a cobiça e a glutonaria. Deixe claro para
seus alunos que, independente da forma e motivos, a idolatria é odiosa e
abominável ao Senhor.
FORMAS DE IDOLATRIA NA BÍBLIA |
a) A adoração a imagens (Is
44.17). |
b) O oferecimento de
sacrifícios a imagens (Sl 106.38). |
c) A adoração a deuses falsos
(Dt 30.17: Sl 81.9). |
d) O serviço prestado a outros
deuses (Dt 7.4). |
e) O temor a outros deuses (2
Rs 17.35). |
f) A adoração ao verdadeiro
Deus, mas por meio de alguma imagem (Ex 32.46: SL 10.6,18,20) |
g) A adoração a demônios (Mt
4.8.10: 1 Co 10.20). |
h) Manter ídolos no próprio
coração (Ez 14.3,4). |
i) A adoração aos espíritos dos
mortos (Sl 106.28). |
j) A cobiça (Ef 5.5; CL3.5). |
k) A sensualidade (Fp 3.19). |
II – ELIAS PREVE A GRANDE SECA
1.
A intervenção divina.
Em razão de sua idolatria e
atrocidades, Acabe é considerado o pior rei de todo o Israel (1 Rs 16.33). Por
causa de seus atos per versos e pecaminosos, o profeta Elias, em obediência a
Deus, confrontou esse rei e lhe deu a sentença de que não mais haveria chuva, a
não ser pela palavra do profeta, dada por Deus (1 Rs 17.1). Com a seca veio a
fome, porém, nem mesmo diante de tal situação Acabe se arrependeu dos seus
pecados diante de Deus.
2.
O preço da obediência a Deus.
O episódio da seca em Israel demonstra
que todo homem e mulher de Deus precisam ter fé e coragem para enfrentar os
resultados de sua obediência ao Senhor. No caso de Elias, ele teve de enfrentar
as dificuldades da falta d’água e alimento e mais tarde, fugir de Acabe e
Jezabel, que o ameaçaram de morte (1 Rs 19.2). Entretanto, apesar das dificuldades
pelas quais passou o profeta, a bondade e o cuidado de Deus o acompanharam,
pois foi alimentado por corvos com pão e carne duas vezes ao dia (1 Rs 17.6).
E, quando a água do ribeiro de Querite secou, o Senhor mais uma vez o sustentou
usando a viúva de Sarepta (1 Rs 17.9).
3.
Deus sempre cuida dos seus filhos.
Na casa da viúva, Elias realizou o
milagre da multiplicação da farinha e do azeite. A mulher argumentou que
dispunha apenas de uma pequena quantidade desses ingredientes para alimentar a
si e ao seu filho. Mesmo diante desse triste cenário, o profeta pediu que ela
fizesse primeiro um bolo para ele. A viúva obedeceu a ordem de Elias e lhe
preparou a comida. A partir daí, pela palavra do Senhor, nada faltou para
aquela família até o fim da seca (1 Rs 17.14). Essa história nos mostra o
quanto Deus cuida dos que proferem a sua verdade, e defende a causa do órfão e
da viúva (Dt 10.17,18; 24.21: 26.12: Sl 68.5: 146.9).
SÍNTESE
DO TÓPICO II
O Senhor sempre cuida de seus filhos.
Não importa quão dificil seja o caminho, Deus suprirá todas as suas
necessidades.
Vídeo Adicional da Lição👇
SUBSÍDIO
DEVOCIONAL
“1 Rs 17.13-16-Quando a viúva de
Sarepta encontrou Elias, pensou que estivesse preparando sua última refeição.
Mas um simples ato de fé realizou o milagre. Ela confiou em Elias e lhe deu
tudo o que tinha de comer. A fé é o passo entre a promessa e a certeza. Os
milagres parecem extremamente fora de alcance para a nossa fé frágil Mas cada
milagre, grande ou pequeno, começa com um ato de obediência. Não podemos ver a
solução até que demos o primeiro passo de fé.”
1 Rs 17.17 – Mesmo depois que Deus
realiza um milagre em nossas vidas, nossos problemas podem não estar
terminados. A fome era uma experiência terrível, mas o pior ainda estava por
vir. A provisão de Deus nunca é dada para que descansemos nela. Precisamos
confiar nEle ao enfrentar cada provação” (Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio
de Janeiro: CPAD, 2015, pp.728,729).
III – O ENCONTRO DE ELIAS COM ACABE
1.
Um coração endurecido.
A idolatria e a insistente
desobediência do rei de Israel provocaram, da parte de Deus, uma grande seca
que durou muito tempo (1 Rs 17.1). A total falta de discernimento espiritual
para perceber o que Deus estava fazendo através Elias, e a impossibilidade de
se arrepender, mesmo com todas as evidências de que ele era o culpado de todos
os males que estavam acontecendo (1 Rs 18.17.18), fizeram com que consequências
ainda mais graves viessem sobre a nação. A primeira palavra que o rei di rigiu
a Elias foi de acusação: “És tu o perturbador de Israel?” (1 Rs 18.17b). Seu
coração estava tão endurecido em razão da recorrência do pecado, que não havia
mais jeito de ele voltar atrás e rever seu deplorável estado espiritual.
CONHEÇA MAIS
A semelhança de Melquisedeque, Elias
aparece no texto biblico sem qualquer menção a pai, mãe ou árvore genealógica.
Sem qualquer menção concernente à sua chamada ou passado, ele [Elias] emerge
subitamente da cidade de Tisbe de Gileade com a missão de enfrentar a corrente
do baalismo fenício que ameaçava varrer completamente a religião já vista, ou
seja, o culto a Yahweh, do Reino do Norte. O nome de Elias significava ‘Yahweh
é Deus. Mesmo que ele fosse designado como ‘Profeta, a expressão que se emprega
com mais frequência para descrevê-lo é a de “homem de Deus.” Para saber mais
leia: Introdução do estudo do Antigo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, p.245.
2.
A sequidão espiritual do rei.
Sempre que alguém se torna um contumaz
pecador, de modo a não mais discernir os intentos do próprio coração, como
aconteceu a Acabe, algo muito grave acontece: a sequidão espiritual. O pior é
que não somente o apóstata sofre as consequências disso, mas todas as pessoas
que dependem dele (1 Rs 17.1).
SÍNTESE
DO TÓPICO III
A seca espiritual nos sobrevém quando
atingimos o ápice da falta de comunhão com Deus.
SUBSÍDIO
BIBLIOLÓGICO
“17.1-NEM ORVALHO NEM CHUVA HAVERÁ.
Elias, na qualidade de mensageiro de Deus, pronunciou uma palavra de juízo da
parte do Senhor contra a nação rebelde de Israel. Deus ja reter a chuva durante
três anos e meio (cf. Dt 11.13-17). Esse juízo humilhava Baal, pois seus
adoradores criam que ele controlava a chuva e que era responsável pela
abundância nas colheitas. O NT declara que essa seca em Israel resultou das
ferventes orações de Elias (Tg 5.17)” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1995, p.550).
CONCLUSÃO
Apesar da grande misericórdia de Deus sobre o rei Acabe,
permitindo que o profeta Elias o exortasse a retornar aos caminhos do Senhor,
ele acabou levando seu reino à ruina. Não podemos permitir que a ignorância e a
sequidão espiritual nos atinjam. Para isso, precisamos estar atentos à
convocação divina ao arrependimento.
PARA
REFLETIR
A respeito de “Acabe e o Profeta
Elias”, responda:
Por que o rei Acabe é considerado um
dos mais perversos reis de Israel? Por
conta de suas atrocidades, e por permitir que seus terríveis pecados o
desviassem completamente dos mandamentos sagrados e do temor a Deus.
Quais perversidades foram praticadas
por Jezabel? Destruiu os profetas do Senhor (1 Rs 18.4), ameaçou a
vida de Elias (1 Rs 19.2), ordenou injustamente a morte de Nabote (1 Rs 21,10),
e praticou a prostituição e a feitiçaria (2 Rs 9.22).
O que a história da viúva de Sarepta
nos ensina? Essa história nos mostra o quanto
Deus cuida dos que proferem a sua verdade, e defende a causa do órfão e da
viúva (Dt 10.17-18; 24.21;26.12; Sl 68.5;146.9).
Qual foi a consequência da idolatria e
da insistente desobediência do rei de Israel? Deus
enviou uma grande seca que durou muito tempo (1 Rs 17.1).
O que acontece quando alguém se torna
um pecador contumaz? A
sequidão espiritual.
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